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Quais são os valores judaicos?

Quais são os valores judaicos?

Quinta-feira, 23 Novembro, 2017 - 10:27

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Hoje, vivemos em um mundo próximo de mais de sete bilhões de pessoas, com uma taxa menor de guerra, menos pobreza, vida mais longa e saudável do que nunca na história registrada. Os avanços tecnológicos e médicos continuam, juntamente com o comércio e as comunicações globais.

Mas esse progresso é possível apenas por causa dos valores comuns da humanidade. E isso é bom apenas quando nos atermos a eles. Nós valorizamos a medicina somente quando valorizamos a vida. O comércio beneficia todos apenas quando as pessoas mantêm a palavra. A tecnologia é benéfica somente quando a usamos para construir um mundo mais amável e mais justo com maior liberdade e oportunidades para todos. E as comunicações globais são de valor somente quando queremos compartilhar nossas ideias e colaborar entre si.

Aqui estão alguns exemplos de valores judaicos que contribuem para um mundo melhor:

Na semelhança de D’us

É um mundo muito grande, e ainda não existe duas pessoas iguais. Não há duas pessoas semelhantes, que sejam parecidos ou vivam a mesma vida. No entanto, a Torá judaica declara algo muito radical: que todo ser humano foi criado à semelhança de D'us.

Adulto ou criança, homem ou mulher, rico ou pobre, capaz ou incapaz, um membro da sua tribo ou estrangeiro - o autor do universo respira dentro de cada um de nós. Cada ser humano é um representante do Criador dentro de Sua criação, cada um de sua maneira única e insubstituível. O que significa que a vida de cada pessoa é sagrada.

Os sábios judeus ensinaram: "Quem tira uma única vida, é como se ele tivesse destruído o mundo inteiro. E qualquer um que salva uma única vida, é como se tivesse salvado o mundo inteiro ".

Essa é a única medida que temos de uma vida humana: cada um vale o mundo inteiro.

Dignidade humana

Uma cidade está sob cerco e o inimigo declara: "Entregue-nos um de vocês, e os deixaremos em paz".

Qual é a coisa certa a fazer?

Os sábios judeus ensinaram que não temos permissão de entregar uma vida inocente, mesmo para salvar muitas vidas. Por quê? Porque a Torá não nos permite dar uma vida inocente, mesmo em benefício de muitos.

Durante a grande parte do século XX, as potências mundiais travaram em lutas. Não era apenas luta por poder; Era uma luta de ideologias.

De um lado, estavam aqueles que acreditavam que o bem do Estado substitui os direitos do indivíduo. Uma pessoa poderia ser despojada de tudo o que ela tinha, e comunidades inteiras poderiam ser exterminadas se isso beneficiar o estado.

Do outro lado estavam aqueles que acreditavam no direito de cada pessoa à vida, à justiça, à propriedade e a decidir como e onde viver.

A experiência do século 20 mostrou claramente que a maneira da Torá é, de fato, a única maneira da sociedade se sustentar.

Justiça social

Abraão, pai do povo judeu, acreditou tão fortemente na justiça que ele mesmo levou para D’us esta tarefa. D’us informou-o que Ele iria destruir as cidades pecaminosas de Sodoma e Gomorra. Abraão argumentou: "E se houver pessoas justas nessas cidades? Você não deveria salvar as cidades para aqueles justos? O juiz de toda a terra não fará justiça?

A justiça é realmente o trabalho de D’us. Ele criou o mundo, e cabe a Ele garantir que ele seja correto. E é um grande privilégio que Ele nos faça parceiros nesta tarefa divina e vital.

"Justiça, justiça, você deve perseguir!" D’us nos ordena na Torá. E como os sábios judeus ensinaram: "O mundo perdura por causa de três coisas: justiça, verdade e paz".

Para um judeu, buscar a justiça é uma maneira de buscar a D’us. Na manhã de Yom Kippur, o dia mais sagrado do calendário judaico, os judeus lêem do profeta Isaías o que D’us exige deles: “Rompa as cadeias da iniquidade, desate os grilhões da opressão, envie o oprimido para a liberdade e quebre toda forma de dominação. Compartilhe seu pão com o faminto, abrigue em sua casa os pobres errantes, cubra o nu quando o vir e não ignore o seu próximo”.

Reparando o mundo

Os seres humanos podem tornar o mundo um lugar melhor?

Durante a maior parte da história, pessoas sábias riram dessa noção. Muitos consideraram esse mundo um lugar sombrio e maldito. Ninguém imaginou que poderíamos fazer mudanças permanentes e duradouras. Tudo, dizem eles, caminha em ciclos. Às vezes, o bem prevalece, às vezes o mal.

Mas a Torá dos judeus vê o tempo todo como uma história, trabalhando para uma era de paz e sabedoria aqui na Terra. É dever de cada pessoa deixar o mundo melhor do que ele ou ela o encontrou. Todos nós, em nossas ações, somos construtores de um mundo por vir.

Os judeus chamam essa idéia de tikun, o que significa consertar o mundo - para torná-lo ainda melhor do que o Criador fez.

D’us criou esse mundo por amor. Ele ama esse mundo, e Ele sustenta todas as suas criaturas com amor. E o maior presente de amor que Ele pode nos dá é a oportunidade de se associar com Ele na criação do mundo, estabelecendo-o de forma direta e trazendo-o em harmonia.

A Terra de Israel e a Comunidade Global

Israel é a terra do povo judeu. Foi prometida por D’us como uma herança eterna. Os livros que todos os cristãos e muçulmanos consideram sagrados coincidem com este ponto.

No entanto, ao mesmo tempo, D’us também disse ao povo judeu que eles devem respeitar o estrangeiro entre eles. Mesmo que essa pessoa não mantenha seus rituais e não seja membro da sua tribo, o estrangeiro deve ser tratado com dignidade, e judeus e não judeus são responsáveis ​​por manter as leis básicas que incumbem a todos os seres humanos.

No século 16, a Europa foi destruída por guerras de intolerância religiosa. As pessoas pensavam que aqueles que discordavam de suas crenças eram hereges e deveriam ser convertidos ou mortos. Foi assim até que eles olharam de volta para a Torá - a Bíblia hebraica – foi quando eles perceberam que este não é o caminho. D’us quer que façamos a paz uns com os outros, e isso só é possível quando aceitamos as diferenças do outro.

Entre os judeus, sempre há muitas opiniões diferentes. Os judeus adoram discutir questões importantes. Eles sabem por uma longa experiência que só através de uma grande variedade de pontos de vista e animados debates podemos encontrar a verdade. Na verdade, o Talmud, um dos textos judios mais estudados e (juntamente com a Bíblia) o fundamento da lei judaica, é uma compilação de argumentos dos sábios.

As pessoas devem manter a lei de seu país e aceitar que existe uma autoridade maior, o Autor do mundo inteiro. Mas forçar todos a serem iguais é contrário ao plano de D’us para um mundo diversificado e belo.

Monoteísmo moral

Que diferença faz se as pessoas têm um D’us, muitos deuses ou nenhum deus? Não podemos confiar na razão e no instinto humano para nos guiar a viver em paz uns com os outros?

Para esta questão, a história fornece um ressonante "Não."

Foi especialmente assim após o século 20 quando a nação mais educada da terra, que se orgulhava de suas conquistas na área de ciência, cultura, filosofia e ética, cometeu os crimes mais horríveis contra a humanidade. Eles fizeram isso não por um ataque de insanidade ou vingança, mas com o raciocínio do que eles consideravam pura ciência. Milhões de pessoas inocentes foram trabalhadas ou intoxicadas até a morte, simplesmente porque eram consideradas inferiores.

A natureza humana e a razão humana não são inerentemente do mal. Os seres humanos naturalmente cuidam uns dos outros e estão indignados com a injustiça. A razão humana produziu uma riqueza de sabedoria.

Mas a mente humana é facilmente subornada. Quando a moral se torna inconveniente, encontramos maneiras de descartá-la. Quando a ética entra em nosso caminho, encontramos razões para mudar as regras do jogo. E quando se trata de pessoas que estão fora de nosso clã, tribo ou sociedade, simplesmente determinamos que eles não são humanos como nós, e tudo é justificado.

É por isso que é vital, especialmente hoje em uma sociedade global, que aceitemos uma única Autoridade, que não é humana nem é eleita pelos humanos, e cuja palavra é eterna e imutável.

Paz mundial

A paz é melhor do que a guerra?

É difícil de acreditar, mas não muito tempo atrás, a maioria das pessoas pensava que a guerra era uma grande empresa. Era assim que os homens demonstravam sua força e as nações demonstravam seu poder. As pessoas que protestavam contra a guerra, eram geralmente consideradas como tolas.

Mas há mais de 2.600 anos, os profetas judeus, Isaías e Miquéias, profetizaram um momento em que as nações escolheriam nunca mais voltar à guerra e o mundo ficaria cheio de paz.

Na verdade, para os judeus, a paz, Shalom, não é apenas uma palavra. É um dos nomes de D’us.

Não chegou até o fim da Primeira Guerra Mundial para as pessoas começaram a entender que a humanidade, com seu vasto e novo arsenal de armas tecnológicas, não podia mais se dar ao luxo de ir à guerra. Após a Segunda Guerra Mundial, as nações do mundo construíram uma ótima estrutura – a ONU - onde elas sentariam e discutiam a paz em vez da guerra.

No muro, no complexo da sede das Nações Unidas, estão gravadas as palavras de Isaías e Miquéias: " e eles baterão suas espadas em relhas de arado, e suas lanças em ganchos de poda, uma nação não levantará espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra. ".

Que esse tempo venha em breve, mais cedo do que podemos imaginar.

 

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