Want to keep in the loop on the latest happenings at Beit Lubavitch Rio De Janeiro. Subscribe to our mailing list below. We'll send you information that is fresh, relevant, and important to you and our local community.
Impresso de BeitLubavitchRio.org

A alegria é a maneira judaica de derrotar o ódio

Quinta-feira, 12 Março, 2020 - 21:44

 texto.jpg

 

Rabino Lord Jonathan Sacks


Na última segunda-feira à noite e na terça-feira foram nosso festival judaico de Purim, quando recordamos os eventos descritos no Livro de Ester.  É o mais estranho de todos os festivais.  Há alegria, que começa uma quinzena antes, no início do mês judaico de Adar.  Há uma refeição comemorativa no próprio dia.  Enviamos presentes de caridade para os pobres e presentes para amigos.  Há um barulho tumultuado durante a leitura de Esther sempre que o nome do arqui-vilão Haman é mencionado.  E é o único dia do ano em que é considerado um dever religioso beber um pouco demais de álcool.  Isso poderia se encaixar nos parâmetros convencionais de regozijo, não fosse o que o livro de Ester registra: o mandado mais drástico de genocídio da História Judaica, o plano de Haman de destruir, matar e aniquilar todos os judeus - jovens e velhos, mulheres e crianças  - em um único dia '.  O plano foi frustrado.  No entanto, é profundamente estranho considerar uma fuga do genocídio como uma ocasião de alegria.  O que eu acho é que Purim é, não uma alegria expressiva, mas uma alegria terapêutica: a alegria que derrota o medo.  Você conquista o terror por celebração coletiva.  Precisamente porque a ameaça era tão séria, você se recusa a ser sério - e nessa recusa você está fazendo algo muito sério.  Você está negando uma vitória a seus inimigos.  Você está declarando que não será intimidado.  Alguém uma vez resumiu os principais festivais judaicos em três frases.  ‘Eles tentaram nos destruir.  Nós sobrevivemos.  Vamos comer.' A alegria é a maneira judaica de derrotar o ódio.  Se você pode rir de algo, então isso não pode mantê-lo em cativeiro.


 Em meu novo livro, Moralidade: Restaurando o Bem Comum em Tempos Divididos, defendo que, sem um retorno a um compromisso compartilhado com o bem comum, a democracia liberal fracassará.  O livre mercado e o estado democrático não são suficientes para sustentar uma sociedade livre.  À medida que o senso de comunidade moral desapareceu, tivemos crescentes desigualdades econômicas, políticas disfuncionais, ameaças à liberdade de expressão nas universidades, vergonha pública pelas mídias sociais e um colapso de áreas como família e comunidade nas quais aprendemos a coreografia  da graça interpessoal e dos hábitos do coração que produzem virtude.  É o livro mais contracultural que escrevi e também o que senti mais urgente.  Precisamos de menos 'eu', mais 'nós'.


 A última coisa que eu poderia esperar enquanto o escrevia era o surto de coronavírus.  No entanto, nos últimos dias, Clare Foges, no Times, e Allison Pearson, no Telegraph, perguntaram: pode-se confiar na 'geração Eu' para fazer sacrifícios pelo bem dos outros ou o seu próprio conforto e conveniência virão primeiro?  Foges citou o caso de uma russa, Alla Ilyina, que escapou de uma quarentena de coronavírus em São Petersburgo e postou um vídeo sobre isso no Instagram, declarando: 'Eu tenho direito à minha liberdade'. Seria terrível, de fato, se tivesse que haver uma pandemia  para nos lembrar que a liberdade é coletiva e requer responsabilidade e restrição.


 Você sempre se arrisca ao escrever um livro.  Você nunca sabe quem terá problemas com o que escreveu.  Nem todo mundo vai ver as coisas do jeito que você vê.  Minha história favorita nesse sentido me foi contada pelo advogado americano Alan Dershowitz.  Alan é um judeu secular, mas alguns de seus parentes, principalmente um tio, são muito religiosos.  Em uma ocasião, Alan escreveu um livro sobre questões legais na Bíblia.  Ele chamou de Gênesis da Justiça.  Pensando que seu tio o aprovaria dedicando tempo ao estudo do texto sagrado, ele lhe enviou uma cópia.  Algumas semanas depois, ele telefonou para ouvir sua reação.  "Há apenas uma palavra no livro que gostaria que você mudasse", disse o tio.  "Que palavra é essa?", Perguntou Alan.  "Dershowitz" foi a resposta de seu tio.


 Recentemente, comemorei meu 72º aniversário.  Nada de especial nisso, exceto por uma sensação de pura improbabilidade, tendo crescido com The Who cantando 'Espero que eu morra antes de envelhecer', uma das linhas definidoras da década de 1960.  Será que algum de nós poderia pensar que Rod Stewart ainda estaria impressionando a multidão no Brit Awards aos 75, ou Mick Jagger reiniciando sua carreira de ator aos 76, ou que Sir Paul McCartney cantaria em Glastonbury no próximo verão, quando ele completará 78 anos?  Ou que nos Estados Unidos, os participantes da indicação presidencial democrata seriam Bernie Sanders, 78, ou Joe Biden, 77?  O que todas essas pessoas entenderam é o que o presidente israelense Shimon Peres disse quando perguntado, aos 91 anos, como ele era tão jovem.  A resposta dele?  Nunca se aposente.


 E se os idosos estão ficando mais jovens, os jovens estão ficando mais velhos.  Eu estava fazendo um Pensamento do Dia no programa Today da BBC no Dia dos Namorados e, durante o processo, mencionei nossos netos.  Nossa filha estava ouvindo na época com sua própria filha.  Ela disse a ela: 'Ele é saba [a palavra hebraica para avô] e ele está falando de você'. Com uma postura inabalável, nossa neta de quatro anos olhou para cima e disse: 'Oh, que vergonha'.

 

Comentários sobre: A alegria é a maneira judaica de derrotar o ódio
Não há comentários.