Negue a raiva, valide o carinho.
Um Rebe e seu assistente tinham viajado o dia todo pelo campo. O Rebe instruiu seu assistente, Reb Chaim, para preparar o seu descanso da noite: "Por favor, monte a tenda perto daquele riacho, tire um pouco de água, faça minha cama e prepare uma refeição leve.”
Durante o meio da noite, o Rebe de repente acordou Reb Chaim e disse: “Reb Chaim, olhe para cima para as estrelas magníficas no céu, e me diga o que você pode concluir”.
Reb Chaim respondeu: “Nós, mortais, somos tão insignificantes em face das criações de D-us.”
"Não", respondeu o Rebe, “Você pegou o meu ponto. Enquanto estávamos dormindo, alguém roubou nossa barraca.”.
O casamento tem sido comparado a uma tenda. O Talmud (Yevamos 62B) nos ensina que um homem deve se casar se ele quiser ter quatro componentes essenciais em sua vida: um verdadeiro lar; uma influência moral inspiradora de proteção; alegria suprema e sabedoria.
Nós muitas vezes começamos um casamento com uma valorização apaixonada (ou pelo menos uma expectativa) da nossa nova "tenda”. Esse êxtase, que pode ocorrer espontaneamente durante o namoro e os primeiros anos de casamento, é “gratuito.” É um presente do D-us para nos mostrar o quão maravilhoso pode ser o relacionamento que podemos criar.
Como é que vamos expandir essa alegria durante o nosso casamento?
Há duas maneiras: (a) evite o mau; (b) crie o bem.
No casamento, o primário “evite o mau” significa aprender a livrar-se da raiva. (Em um artigo futuro, eu vou explicar como se desintoxicar da raiva e agir assertivamente, sem raiva). Para ser capaz de seguir os cinco passos sugeridos abaixo, primeiro você precisa ser capaz de deixar a raiva ir embora.
Supondo-se que se tenha um casamento "razoável", o que podemos fazer para movê-lo de “razoável” para “maravilhoso?
Primeiro Passo: Lembre-se dos momentos em sua vida quando você se sentiu entusiasmado com o seu cônjuge, ou pense sobre os casais que você conhece que parecem comprometidos, ou imagine idealmente o que você gostaria que o relacionamento fosse.
Segundo Passo: Decida que você espera ter esses tipos de sentimento ocorrendo em seu relacionamento atual. Esses sentimentos não são apenas para recém-casados.
Terceiro Passo: Faça o alimentar essa paixão uma prioridade consciente. “Um fogo permanente deve queimar no altar”(Lv 6:6); se mantivermos a chama acesa no altar, a negatividade se extingue. No casamento, podemos nos sentir preocupados por nossas responsabilidades. Mas qual é o objetivo final de ganhar a vida, limpar a casa, e educar nossas crianças, se nossos filhos não sentirem carinho entre mãe e pai?
Passo Quatro: Transforme essa consciência em ação. O que eu faço regularmente que faz com que minha esposa sinta que eu me dedico alegremente a eles? Eu ensino minha esposa a fazer o mesmo por mim?
Aqui estão alguns exemplos: Você olha com “um olho bom” para “pegar” o seu cônjuge fazendo algo de bom que você pode reconhecer? As suas palavras e ações reconhecem o seu cônjuge? Será que o seu cônjuge “ouve” você louvando ele/ela para os filhos ou para os amigos e à família? Você escolhe momentos em que você visivelmente coloca os desejos do seu cônjuge à frente de seus próprios desejos? Você procura por pequenos presentes gratuitos? Você às vezes faz compras extravagantes para o seu cônjuge? Você escolhe momentos para ceder ao seu cônjuge, mesmo quando o seu cônjuge está errado? Você às vezes surpreende seu cônjuge, completando as tarefas "dele(a)"? Você olha para o seu cônjuge com amor por uns instantes?
Quinto passo: Avalie o impacto do Passo Quatro. Será que eu consegui "tocar” o meu cônjuge? O meu cônjuge está aberto para receber afeto genuíno de mim? Quando eu vejo que o meu esposo me valoriza, isso me energiza para continuar nesse caminho? Essa abordagem funciona para a maioria (embora, infelizmente, não para todos) casamentos.
O Rebe de Lubavitch escreveu (Likutei Sichot, 34:209) que não é o suficiente para nós fazer as coisas que D-us nos pede para fazer. Precisamos nos antecipar e executar o que agradaria D-us, mesmo sem isso nos ter sido pedido. Você pode aplicar este princípio ao seu casamento?
Precisamos continuar a suprir "nossa tenda" e não negligenciá-la enquanto "dormimos".
