SHABAT – CURIOSIDADES PARA DESLUMBRAR
Um pouco da mística do sete no Shabat
Todos os sete são queridos (Midrash)
“Shabat é o dia que traz bênçãos para todos os outros dias da semana” (Zohar)
Shabat é o sétimo dia da semana.
O número sete (e seus múltiplos) está ligado à espiritualidade, à elevação das coisas materiais. O mundo físico e finito é limitado por três dimensões (altura, largura e comprimento), o que significa que a matéria está “confinada” entre seis extremos (direita - esquerda; frente - trás; cima - baixo), que corresponde aos seis dias da semana. Shabat é o sétimo lado, o conteúdo, a espiritualidade que vitaliza e energiza os outros seis dias do trabalho. O sete, o Shabat, une-se aos seis dias mas permanece um elemento central, tal qual a espiritualidade, em torno da qual os seis dias unem-se, envolvidos nela.
Para ilustrar este conceito, basta pegar sete círculos de igual diâmetro (como moedas ou copos). Coloque um círculo no centro e os outros à sua volta de modo que todos encostem uns nos outros e no do meio. Tente agora fazer o mesmo com outro número de copos ou moedas (5, 9, 11, etc). Só o sete (o Shabat) pode ficar no centro cercado pelos outros (seis dias) de modo que todos estejam totalmente interligados — os seis são uma preparação para o Shabat e o Shabat energiza e traz bênçãos para os seis.
Consta no Midrash: Ensina Rabi Shimon bar Yochai: Quando D’us criou o Shabat sagrado, o Shabat lhe disse: “Todo dia que criaste tem um par, então por quê eu tenho que ser o único dia impar, sem companheiro?”D’us lhe respondeu: “O povo judeu será o seu par!...” Quando todo o povo judeu estava ao pé do Monte Sinai, frente a D’us, ouvindo os Dez Mandamentos, D’us disse:“Lembre o dia de Shabat e santifique-o!” Lembre minha promessa ao Shabat, e santifique-o!”: isto é,consagre a Rainha Shabat e faça dela a sua Noiva!
Uma curiosa interpretação enfatiza a “matemática” deste Midrash:
“Todo dia que criaste tem um par, então por quê eu tenho que ser o único dia impar, sem companheiro?
Domingo (que em hebraico é dia 1) faria par com sexta-feira (dia 6, em hebraico), o que perfaz 1+6=7. Segunda-feira (dia 2) faria par com quinta-feira (dia 5), o que perfaz: 2+5=7. Terça-feira (dia 3) faria par com quarta-feira (dia 4), o que perfaz 3+4=7. E o Shabat, que já é 7, ficaria só?
Responde D’us: Não, seu parceiro é o povo judeu. Quando ele anula sua vontade para fazer a Minha vontade, quando ele cumpre o Shabat, aí então o povo se une ao Shabat e continua sete, pois 0+7=7!...
Curiosamente, praticamente tudo o que devemos ter na mesa de Shabat, tem o valor numérico de sete:
NER (vela de Shabat) נר = (200 + 50) = 250 è2 + 5 + 0 = 7!
YÁYIN (vinho) יין = (50+ 10 + 10) = 70 è7 + 0 = 7!
CHALÁ (pão trançado) חלה= (5+30 + 8) = 43 è4 + 3 = 7!
DÁG (peixe) דג = (3 + 4) = 7!
BASSAR (carne) בשר = (200+300+2) = 502 è2+3+2=7!
(Extraído do livro Shabat Shalom — a venda no Beit Lubavitch)