Podemos jogar uma pessoa desabrigada foora de Nossa Sinagoga?
Por Tzvi Freeman 
Pergunta:
Caro Mestre,
Recentemente, em nossa sinagoga, um mendigo chamado Joe, que vem frequentando todas as semanas, foi convidado pelo rabino a não entrar mais no prédio. A razão foi que Joe armazenava coisas na sinagoga, sem permissão, e ele tinha tomado banho para no banheiro para o Shabbat, a fim de mudar sua camisa e fez uma bagunça. O rabino disse-me que as pessoas não querem se sentar ao lado dele, e algumas pessoas sentem medo. Ele disse que as pessoas se queixaram de que Joe às vezes tem odor. É interessante que elas estão com raiva dele por ter um odor, e também por tomar banho no banheiro.
Então, eu estou incumbido de falar em nome de Joe. Eu sei o que a Tora diz, e o que Isais diz sobre o tratamento dos desabrigados em nosso meio. Mas eu preciso fornecer uma solução também. Então, eu apreciaria qualquer conselho que você me desse sobre como lidar com o conselho de nossa sinagoga.
Atenciosamente,
Rep Joe
Resposta:
Caro Rep,
A solução é bastante simples: Fornecer a Joe um lugar, seja na sinagoga ou em outro lugar, para ele guardar suas coisas. Encontre maneiras para que ele possa ser ajudado sem constrangimento.
Quando os pais trazem suas crianças para a sinagoga, e as crianças perguntam do que a Torá está falando, o que o profeta quer dizer, eles podem apresentar as suas crianças para Joe. Eles podem mostrar como a sinagoga ajuda uma pessoa, sem constrangê-la, como um parceiro e um amigo, porque nós somos judeus, e é isto o que nós fomos escolhidos para ensinar ao mundo.
E quando elas perguntam: "Onde é o lugar mais sagrado em nossa sinagoga?" Você pode dizer-lhes: que não é o lugar onde o rabino se senta, não é o aron (a arca) onde está armazenada a Torá, não é mesmo a bimah onde a Torá é lida. É o pequeno cubículo que nós demos para Joe armazenar suas coisas.
O rei Davi disse em seu Salmos: "Deixe o mundo sentar antes de D’us ". O Midrash diz que ele estava se queixando com D’us. "Por que você criou a desigualdade no mundo?", Disse. "Por que você fez alguns pobres e alguns ricos, alguns sábios e alguns tolos, alguns alegres e alguns tristes? Faça um mundo no qual todos sejam iguais! "
E D’us respondeu com a segunda metade do versículo: "Quem, então, guardará a bondade e a verdade?"
Significado: "Se todos tivessem tudo o que precisam, então como a bondade se encaixaria em meu mundo? Em vez disso, eu fiz um mundo desequilibrado, de modo que os ricos teriam a oportunidade de dar aos pobres, o sábio poderia ensinar o tolo, o alegre poderia animar aqueles que estão tristes. E assim, todos poderiam ser merecedores de entrar na vida eterna de verdade, quem deu porque eles deram, e aqueles que receberam porque eles sofreram apenas para que os outros pudessem ser capazes de dar. "
"Quando você meditar sobre isso," disse o Rebe certa vez:: "que um ser humano teve que sofrer apenas para que tua alma tivesse a oportunidade de ajudá-lo, então você dá e dá novamente, e o dar torna humilde seu coração e você da ainda mais. "
ב"ה
