Pergunta:
É melhor ser um judeu observante (por exemplo, manter o Shabat, comer apenas casher), mas ser uma pessoa ruim (por exemplo, indelicada com o seu companheiro), ou ser uma boa pessoa, que não é tão observadora?
Resposta:
Todos nós já encontramos pessoas de grande caráter, que não são religiosas, e imorais, que apresentam uma fachada piedosa. Alguns concentrados em ter um bom relacionamento com D´us, enquanto outros preferem se concentrar em ter um bom relacionamento com os outros seres humanos.
Não cabe a nós julgarmos o que é melhor, isto é um assunto de D´us. Mas temos de decidir o que é certo para as nossas próprias vidas. São rituais significativos se não forem acompanhados de algum tipo de intenção? Falta alguma coisa na bondade se ela é humana e não acompanhada do divino?
A partir de uma perspectiva judaica, você não pode realmente ter um sem o outro. Ritual sem compaixão humana é oco, e a bondade sem a espiritualidade é limitada.
Se alguém é capaz de servir D´us, reza com fervor, comer casher, observar todos os festivais, mas, no entanto, não age gentilmente aos outros, isto é religião disfuncional. Se você realmente ama D´us, então certamente você deve também amar seus filhos! O serviço de tal pessoa está vazio.
Mas por isso mesmo, aquele que é gentil e atencioso, mas não tem nenhuma conexão espiritual pode ser uma pessoa muito agradável, mas carece de um elemento vital, o elemento alma.
A partir de uma perspectiva "humanista" puramente, eu sou eu, você é você, nós podemos amar uns aos outros, será sempre distinto e separado. Se eu sou gentil com você, então sou "eu" saindo da minha maneira de ser gentil com "você". Mas, da perspectiva da alma, somos todos um. Nossos corpos podem ser diferentes, mas as nossas almas estão profundamente ligadas, porque somos todos parte de uma única fonte divina. Assim, a bondade que eu te mostrar é natural e inata como a bondade que você me mostrar.
Todos os rituais judaicos são meios para nos tornar mais sensibilizados para a realidade desta alma que nos une.
Sim, há imoralidade religiosas. Mas imagine como muito menor que estaria sem religião.
E há santos seculares. Mas sua bondade seria infinitamente mais profunda se tornasse mais consciente da dimensão da alma, e praticada as ações que tornam isso real em nossas vidas.
