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Por que D‑us não está respondendo às orações da minha amiga?

Quarta-feira, 18 Dezembro, 2013 - 13:19

 Por Zalman Nelson CJDu6820217.jpg

Caro Rabino,

A família da minha amiga está passando por um momento muito difícil. Ela fica em casa a maior parte do tempo rezando a D‑us para que sua situação melhore, mas isso não acontece. Ela está tentando muito ter fé, mas quanto mais ela reza para D‑us, mais irritada ela fica.

Devo aconselhá-la a parar de orar para que ela não fique com tanta raiva de D‑us ? Ou eu deveria incentivá-la a continuar, mesmo que isso signifique que ela vai continuar a ficar mais irritada?

Resposta:

Obrigado por sua pergunta. Sua amiga tem sorte de ter uma amiga como você, que se preocupa e tem interesse em seu bem-estar.

Oração: Parte da Imagem

http://w3.chabad.org/media/images/682/CJDu6820217.jpgA sua questão diz respeito a um equívoco comum que muitas pessoas têm sobre como um relacionamento com D‑us funciona. Alguns acreditam que se deve orar a D‑us, pedir o que você precisa e quer, e é isso. Eles sentem que a oração e a fé em D‑us devem magicamente trazer mudanças e bênçãos.

No entanto, a verdade é que precisamos ser como o agricultor fiel: ele reza para D‑us para o sucesso, e, em seguida, cheio de fé que ele vai ter sucesso, ele vai e ara o campo. D‑us criou o mundo para que possamos trabalhar e ser criativos nele. Sim, isso é difícil, e permanecer em casa pode ser muito mais fácil, mas não é isso que D‑us quer de nós neste mundo.

Precisamos fazer um receptáculo para receber a bênção. Além de criar um receptáculo físico, nós também precisamos criar um receptáculo espiritual. Podemos fazer isso através da nossa adesão à observância judaica. Através destes canais, D‑us concede Suas bênçãos sobre nós.

O efeito da oração sobre nós deveria ser nos sentir mais perto de D‑us e alegremente aceitar o que Ele quer que façamos neste mundo. Após a sua amiga rezar desta maneira, ela pode determinar o que está em seu poder para fazer e, em seguida, fazê-lo.

O que é oração ?

A oração traz D‑us mais perto de nós, e nos lembra que Ele está conosco nos momentos difíceis bem como durante os bons tempos, e que o inexplicável D‑us pode fazer coisas que nós não entendemos. Ela nos ajuda a reconhecer que tudo o que não está em nosso poder é o departamento de D‑us, e que nossos desejos pessoais não são necessariamente o que, em última instância, é de nosso interesse. Da mesma forma que um pai ou uma mãe não podem satisfazer todos os desejos de uma criança, porque eles têm uma melhor compreensão de uma certa situação, assim também, contamos com o julgamento de D‑us para fazer o que é melhor para nós.

A oração é a nossa conexão com D‑us como nosso Criador. As Orações Judaicas tradicionais esmiúçam a grandeza do D‑us infinito, que criou toda a realidade, e que ainda opta por se envolver em todos os detalhes da vida diária de um ser humano finito.

A oração também nos dá o tempo para contemplar e reconhecer as bênçãos que estão literalmente chovendo sobre nós e encharcando-nos. Muitas vezes, nós nem sequer estendemos um copo para pegar as gotas. Nós nem ocupamos um instante sequer do tempo, contemplando a criação de D‑us e a sorte de estarmos vivos, em funcionamento, com a família e bons amigos. Quando nosso foco é sobre o que queremos e não estamos recebendo, nada além de um sentimento de frustração e uma suspeita de que D‑us não gosta de nós (D‑us nos livre) surgirão em nossas mentes.

Uma das maiores formas de caridade é ajudar o outro na busca de uma ocupação, para que possa ser auto-suficiente. Ao ajudar a sua amiga se concentrar nas áreas onde ela pode assumir o controle ou fazer alguma coisa, e ajudando -a gentilmente, destacando os aspectos positivos de sua vida, você estará fazendo uma grande obra de caridade.

Por favor, veja Por que devemos orar? da nossa seção de Oração Judaica.

Rabino Zalman Nelson, LMSW

para o The Judaism Website- Chabad.org

BY ZALMAN NELSON

Zalman Nelson é um terapeuta licenciado, conselheiro online, e escritor/editor freelancer. Sua prática privada combina técnicas terapêuticas modernas com a antiga sabedoria judaica da Cabala e do pensamento chassídico. Ele vive em Israel com sua esposa e cinco filhos. Conecte-se com ele aqui.

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