Rabino, eu não estou pedindo um sermão – eu tenho o suficiente dos meus pais. Eu estou 
pedindo uma explicação.
Estou namorando sério uma menina que é tudo o que eu sempre sonhei. Ela é inteligente, bonita, engraçada. . . definitivamente tudo para um casamento. Mas, você advinhou, ela não é judia. Meus pais se recusam até mesmo a conhecê-la, e me disseram que se nos casarmos, eles não irão no casamento. Minha avó esta fora de si.
A minha pergunta é: meus pais não são religiosos; nós nunca cumprimos o kasher ou qualquer um dos festivais. Não havia nada muito judaico em nossa casa. Por que, de repente, eles estão tão judeus quando se trata de com quem eu irei me casar? Isso não é totalmente hipócrisia? Quando eu lhes pergunto isso, eles simplesmente respondem: "Isso é diferente", mas que não faz sentido para mim. Por que isso é diferente?
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Isso não é apenas a questão da semana; essa é a questão da geração. Por que o casamento misto tocar nos nervos de tantas pessoas mais do que qualquer outra questão judaica?
Sua frustração é bem fundamentada. Não é razoável para os seus pais, esperar que o judaísmo seja importante para você se ele nunca pareceu importante para eles. Além do mais, eles não podem explicar-lhe porque eles agem dessa maneira. Eles provavelmente não podem nem ao menos explicar isso para si mesmos. Mas eu tenho uma teoria.
Há uma verdade profunda que de alguma forma os nossos pais aprenderam inconscientemente de seus pais, e que é: Judaísmo é quem você é, não o que você faz.
Não existe a coisa de que um judeu é mais judeu do que o outro. Se você praticar costumes judaicos ou não, manter os festivais ou não, viver em Israel ou não, comer fígado picado ou não, um judeu é um judeu e é judeu. Judaísmo é um estado irreversível que não é definido pela forma como você vive sua vida.
Um judeu pode estar sentado em uma igreja comendo bacon em Yom Kippur, vestido como Papai Noel, mas ele ainda é 100% judeu. Ele é um bom judeu? Um judeu fiel? Um judeu orgulhoso? D’us é quem sabe. Mas, permanece judeu. Porque o judaísmo não é algo que você faz; é algo que você é. Nada que você faz pode afetar quem você é.
Nada, ou seja, com uma exceção: que é com quem você irá se casar.
A pessoa com quem você irá se casar se tornará uma parte de quem você é. Chegar a um casamento não é um hobby ou uma mudança de carreira; é fazer da outra pessoa uma parte de sua identidade, tornando-se uma parte da dela. Sua esposa preenche um vazio em seu próprio ser, e você preencherá o vazio em si. Assim, o casamento, como o judaísmo, não é algo que você faz; é algo que você é.
Não há nada de errado com os não-judeus. Mas eles não são judeus. Se você se casar com um não-judeu, você ainda é 100% judeu, mas uma parte de você, sua outra metade não é. Você pode ser feliz juntos. Você pode estar no amor um com o outro. Mas há uma parte de você, que você nunca irá compartilhar.
Talvez este é o desafio de nossa geração: enfrentar as questões do que significa estar apaixonado, o que significa casar, e o que significa ser judeu. E, ao contrário de qualquer geração anterior, chegar a respostas reais.
