Por que os judeus brindam com um L'Chaim - à Vida?
Por Yehuda Shurpin
O meu amigo e eu estávamos conversando outra noite. Eu levantei a minha taça preferida e desejei-lhe "l'chaim", que, eu expliquei, é um brinde especial judaico que significa "à vida". Ele disse que não há nada de especial em um tipo de brinde, e que muitas culturas - variando de armênios para nativos neozlandeses - dizem a mesma coisa em seus respectivos idiomas.
Então eu lhe pergunto, querido rabino, por que dizemos "l'chaim"? Existe uma razão exclusivamente judaica para esse costume?
Resposta
Vocês tocaram em um ponto de discórdia de mais de 2.000 anos de idade. Naquela época, as pessoas brindariam "vinho e vida da boca dos rabinos." Alguns sentiam que isto era uma proibição, superstições pagãs, mas o Talmud contestou esta opinião citando um Tosefta1 que permite este brinde. O Talmud também citou o precedente do rabino Akiva, que disse esta fórmula sobre cada copo na festa de casamento de seu filho
Então, nós sabemos que brindar "à vida" tem (pelo menos) 2.000 anos de idade e é considerado um costume judaico.
Mas por quê? O que há de tão judaico nisso?
Há uma série de razões dadas para brindar "à vida" (ou talvez "para a vida" é uma tradução melhor de "l'chaim").
Coisas ruins acontecem quando o vinho embriaga
De acordo com uma opinião, a Árvore do Conhecimento era na verdade uma videira.3 Assim, Adão e Eva embebedaran-se de uvas (ou talvez de vinho)e trouxeram a morte para o mundo.
Mas é ainda pior. Depois de sobreviver ao Grande Dilúvio, Noé plantou uma vinha e embriagou-se, e você pode ler o desastre que se seguiu no capítulo 9 de Gênesis.
Então, no capítulo 19, lemos sobre Lot, cujas filhas o embebedou e trouxe o pecados sobre eles.
Como o consumo de álcool pode facilmente levar a consequências negativas, expressamos o desejo de que este consumo de vinho seja "à vida." Existem costumes de verbalizar esse desejo explicitamente ao brindar "l'chaim tovim ul'shalom", " para uma boa vida, e para a paz. "
É para a vida ou não é para a vida. . .
O Midrash traz outra explicação fascinante:
Depois que os juízes do tribunal judaico deliberavam sobre casos de pena capital, eles voltavam uma última vez para aqueles a quem eles mandaram interrogar as testemunhas e pediam sua opinião: "Savri meranan", "Atenção, cavalheiro. . . "Se eles opinavam que o demandante devia viver, eles responderiam:" L'Chaim "," Para a vida. "Se, no entanto, era a morte, eles responderiam:" L'mitah "," até a morte. "Se os juízes consideravam o réu culpado, a ele seria dado vinho muito forte, a fim de diminuir a dor da execução.
E assim, quando bebemos nosso vinho, desejamos que ele seja "a vida", ao contrário do vinho forte que embebeda a pessoa prestes a ser executada.
Uma Abordagem Chassidica
Ao ouvir as pessoas brindar "l'chaim," Rabi Dovber de Mezeritch costumava responder ", v'l'vracha L'Chaim", "à vida e à bênção." Uma vez em uma reunião chassidica, seu discípulo, Rabi Shneur Zalman de Liadi, também respondeu, "L'chayim v'l'vracha." Após o encontro, uma discussão sobre esta expressão se seguiu. Um chassid propôs o seguinte: "O Talmud afirma que" quando o vinho entra, os segredos saem. "
Quando bebemos vinho, nossas emoções são reveladas. No entanto, isso é algo que requer uma bênção para que tudo vá bem, por isso, adicionamos a palavra "l'vracha", "para a bênção." A palavra hebraica "l'vracha" também pode ser lida como uma contração de duas palavras, "racha Leiv", um "coração sensível (literalmente, macio)," algo que desejamos.
Claro, todos os itens acima talvez tirarão o mais simples significado por trás dos dizeres "l'chaim." Assim como o rabino Akiva abençoava os outros com "l'chaim" quando bebiam, assim também nós, ao dizer "l'chaim , "não necessariamente temos intenções mais profundas por trás do brinde; queremos dizer isso simplesmente como um desejo de bênçãos sobre nossos amigos.
O Talmud nos diz que quando duas pessoas compartilham uma bebida juntos, traz-lhes mais para perto. À luz disto, o Tzemach Tzedek disse que quando dois judeus, por qualquer motivo, partilham uma bebida e desejam uns aos outros "l'chaim, "eles tomam paz e bênçãos para o mundo. O poder do companheirismo juntamente com desejos de "l'chaim" é tão grande que Rabi Shneur Zalman de Liadi, o Alter Rebe, proclamou que aquilo que a proximidade e a boa vontade de um encontro chassidic pode realizar, até mesmo o Arcanjo Miguel não pôde realizar!
Em uma nota final, quando Mashiach vier, haverá uma festa grande, na conclusão de que vamos brindar "l'chaim" sobre o vinho que D’us tem mantido escondido para esta ocasião especial desde o alvorecer da criação, que possa ser em bre em nossos dias!
