A Torá proíbe a "destruição" de partes específicas da barba. O Talmud interpreta "destruição", como fazer a barba com uma navalha. Esta proibição também inclui fazer a barba com qualquer instrumento que remova completamente todo o cabelo facial, mas não inclui o corte, ou fazer a barba com uma tesoura ou outra ferramenta que não proporcione a depilação total feita por uma navalha.
Existem
autoridades haláchicas (incluindo o Tzemach Tzedek, terceiro Rebe de Chabad), que opinam
que cortar qualquer parte da barba, mesmo sem um instrumento como navalha, se enquadra na proibição de usar objetos do sexo oposto. Esta opinião é especialmente seguida pelos chassidim Chabad.
Maimônides
ensina que a razão da Torá proibir a destruição da barba é porque raspar era uma prática dos antigos adoradores de ídolos.
Além
disso, a Cabalá atribui grande importância à barba, ensinando que os "13 bloqueios" da barba são representados pelos 13 atributos de misericórdia de D'us .Deixar crescer a barba gera um beneficio de generosidade que se origina na compaixão de D´us.
Tradicionalmente,
os judeus ao longo dos tempos usam barbas, a fim de não chegar nem perto de destruir as partes proibidas de suas barbas. Isso também acontece na Europa Oriental, onde a grande maioria dos judeus deixavam crescer completamente a barba até meados do século XIX.
Como os ventos do "iluminismo" se espalharam pela Europa Oriental, muitas pessoas achavam que o uso de barba rotulava-os como um tanto quanto antiquados. Muitos líderes da Torá, incluindo o Chafetz Chaim, protestaram contra essas mudanças. Os Chassidim eram, em geral, menos influenciados pela modernização que ocorria ao seu redor, como é evidente em seu modo de se vestir. Portanto, eles- a maior parte- não se sentiram obrigados a raspar a
barba. Além disso, a razão cabalistica mencionada acima fez a prática de manter a barba bem mais preciosa.
Espero que tenha sido útil.
Rabino Menachem Posner
rodrigo morete escreveu…
Agradecerei muito a resposta.
Shalom aos amados.