Rabino Aryeh Leib, o famoso Shpoler Zeide (o "Avô de Shpoli" ? -1811) tinha sido rabino na cidade de Shpoli por três anos, quando uma terrível fome atingiu a região. Os preços dos cereais subiram, e somente os muito ricos podiam pagar por um pouco de pão para mitigar sua fome. Rabi Leib, cujo amor por seus companheiros judeus era ilimitado, estava doente, com dor de cabeça pela situação dos pobres e necessitados, a viúva e o órfão.
Como a fome se espalhou para as províncias mais distantes da Rússia, Rebes de outras comunidades famintas na área escreveram a Shpoli, implorando a Zeide para levantar uma tempestade no céu para que o decreto mortal fosse rescindido. Por que, se não ele, um homem santo conhecido por fazer maravilhas, quem poderia fazer isso?
Rabi Leib, por sua vez, escreveu a 10 dos maiores tsadikim do seu tempo, incluindo o rabino Zusha de Anipoli , o rabino Yaakov Shimshon de Shipitovka, e Ze'ev rabino de Zhitomir, solicitando que eles fossem para Shpoli imediatamente.
Todos eles concordaram e logo chegaram. Depois de sentarem-se à longa mesa do Shpoler Zeide, ouviram suas palavras impressionantes: "Honrados rabinos, meus senhores, eu estou chamando o Todo-Poderoso a um Din Torá , um processo em tribunal rabínico, e vocês estão convocados para servir como juízes . É verdade que, de acordo com a lei da Torá, o requerente deve levar sua corte para a localidade do réu, mas como neste caso único "não há lugar desprovido de sua presença", e desde que, mais particularmente, "onde quer que 10 estejam reunidos, a presença divina repousa sobre eles", vamos realizar o processo judicial aqui".
O santo minyan (quorum de 10) de Rebes aceitou o argumento do Shpoler Zeide. Eles, então, juntaram-se em oração, as suas súplicas fervorosas martelando as portas do céu.
O Shpoler Zeide, então, instruiu seu secretário para anunciar: "Por ordem dos aqui reunidos, eu proclamo que Aryeh Leib, o filho de Rachel, convoca o Todo-Poderoso a uma ação judicial que será devidamente realizada neste Beit Din (Tribunal) de Shpoli em três dias. "
Os santos Rebes passaram os próximos três dias juntos em jejum e oração; ninguém foi autorizado a interromper suas devoções. No quarto dia, depois de terem concluído as orações da manhã e ainda estavam envoltos em talit e adornados por tefilin , o Shpoler Zeide solenemente sinalizou a seu assessor para anunciar que o processo judicial estava prestes a começar.
"Em nome de todas as mulheres e crianças dos judeus da Rússia", Reb Leib declarou: "Venho por este meio manifestar a minha demanda contra o Réu. Por que o Criador do Universo não lhes fornece alimentos, evitando assim a sua morte (D-us nos livre) de fome? Não é a própria Torá que diz: "Porque a mim são os Filhos de Israel fiadores, pois eles são os meu fiadores" ? Não temos Sua promessa, registrada pelo profeta Ezequiel, que mesmo que seus filhos desejarem um dia ir pelos caminhos das nações do mundo, eles nunca vão conseguir fazer isso? Logo se é forçado a concluir que os filhos de Israel são servos do Todo-Poderoso por toda a eternidade.
"Nesse caso, eles devem, pelo menos, estar na categoria de um ‘fiador judeu’, em relação ao qual ordena a lei da Torá que seu mestre é obrigado a fornecer para a mulher e crianças de seu fiador. Pode o Todo-Poderoso violar sua própria Torá tão descaradamente?”
"Agora, estou bem consciente de que algum anjo promotor de acusação inteligente vai argumentar em defesa do Criador, dizendo que esses servos são negligentes em seu serviço, que não servem ao seu Mestre tão bem quanto deveriam. Mas contra este argumento eu tenho duas respostas.
"Em primeiro lugar, onde é que está escrito que, se um fiador é preguiçoso e não trabalha corretamente, sua esposa e seus filhos podem ser privados de seu sustento?
"Em segundo lugar, se esses servidores estão aquém de seu desempenho, seu Mestre não pode culpar ninguém, exceo a si mesmo. Pois quem mais deu a cada servo uma má inclinação, cujo único propósito é levá-los a abandonar sua lealdade e destruir seu desejo de servir? Porque, eu posso jurar que se esta inclinação para o mal, que o próprio Mestre criou, deixasse de existir, eles se tornariam os servos mais perfeitos que poderia haver! "
Os 10 juízes procuraram seus tomos da Torá para elucidar o veredicto correto para essa afirmação incomum. Após algum tempo, eles se ergueram para decretar sua decisão unânime:
"Este tribunal decide a favor de Aryeh Leib, o filho de Rachel. O Todo-Poderoso é, portanto, instado, por quaisquer meios à sua disposição (e todo o mundo é seu), a fornecer às mulheres e crianças de seu povo. E que a Corte Celestial acima concorde e apoie o veredicto deste tribunal no mundo abaixo ".
O tribunal pronunciou seu veredicto três vezes.
O Shpoler Zeide, então, pediu para ter vodka e bebidas servidas. O tsadikim tomaram L'Chaim e comeram juntos em um clima alegre antes de partirem para casa.
Cinco dias após o veredicto importante ter sido dado, o governo anunciou um carregamento de milhares de toneladas de grãos. Imediatamente o preço dos grãos caiu, e em pouco tempo, havia amplos novos suprimentos de alimentos a preços razoáveis. E durante todo o ano seguinte, o pão foi farto para todos.