Se você se deparar com um ninho de pássaro em uma árvore ou no chão,com filhotes ou ovos, e a mãe estiver sentada sobre os filhotes ou sobre os ovos, não tome a mãe junto com seus filhotes. Deixe a mãe ir e leve apenas os filhotes... (Deuteronômio 22:06 )
Nachmânides escreve que, no nível mais básico, a razão para esta mitsvá é nos ensinar a compaixão.
Tirar o filhote à vista da mãe causaria a esta uma dor aguda. O amor de uma mãe e compaixão para com seus filhos é, nas palavras de Maimônides, "não uma função do intelecto ou da fala, mas uma função do processo de pensamento que existe em animais, bem como nas pessoas".
Ao realizar este mitsvá, estamos treinando-nos a sentir empatia por todas as criações de D'us.
De acordo com o Zohar, este mandamento também tem um impacto cósmico profundo, despertando a misericórdia divina para o povo judeu.
Quando a mãe pássaro é movida a partir de seu ninho, ela chora amarga e desesperadamente sobre sua separação de seus filhotes.
O anjo que cuida desta espécie aparece diante do Trono Celestial, e reclama: "Misericordioso, por que sua Torá ordenou um ato tão insensível?".
Os anjos designados para as demais espécies de aves se associam ao protesto, objetando que suas aves encontrem o mesmo destino.
D'us então repreende todas as hostes celestiais:
"Os anjos encarregados das aves reclamam contra a situação das aves. Mas por que nenhum de vocês expressou preocupação com a angústia dos meus filhos e a Shechiná (Presença Divina)?
"A Shechiná está exilada. Ela foi alienada do seu ninho e casa, o Templo Sagrado. Meus filhos, inexperientes, foram morar sozinhos entre seus inimigos, as nações do mundo. Mas nenhum entre vocês clama para despertar a minha compaixão por eles!
"Então, por amor a Mim Mesmo, Eu vou resgatá-los!"
O Zohar sagrado registra uma milagrosa história, sobre um episódio em que a compaixão Divina foi despertada através deste mandamento.
Rabino Elazar, filho do Rabino Shimon Bar Yochai, estava caminhando com seus colegas quando apareceu uma pomba. A pomba informou ao Rabi Elazar que seu sogro, o Rabino Yossi, caíra gravemente doente.
Rabi Elazar ordenou à pomba para asseverar ao Rabino Yossi que em três dias ele iria milagrosamente se recuperar, e Rabi Elazar e seus colegas, então, chegariam à sua casa para comemorar.
Logo depois, a pomba voltou angustiada para informá-los que, uma vez que o Rabino Elazar tinha anulado o decreto celeste que pairava sobre o seu sogro, o anjo da morte tinha levado em seu lugar um outro Rabino Yossi - Rabino Yossi de Pekiyin.
Ouvindo esta trágica notícia, Rabi Elazar decidiu viajar para Pekiyin para consolar a família do Rabino Yossi e participar pessoalmente do enterro deste grande sábio.
Após a sua chegada, os Rabinos foram informados de que o Rabino Yossi havia deixado um filho e uma filha. A esposa do Rabi Yossi, a mãe dos dois filhos pequenos, tinha morrido pouco tempo antes, e esses jovens estavam duplamente órfãos.
No quarto onde o defunto jazia, o filho não permitia a ninguém se aproximar do corpo de seu pai. Ele deitou sua cabeça perto de seu pai e chorou amarga e incontrolavelmente. Olhando para o céu, ele declarou:
"Mestre do Universo, você escreveu na sua sagrada Torá estas palavras:
‘Se você se deparar com um ninho de pássaro em uma árvore ou no chão, com filhotes ou ovos, e a mãe estiver sentada sobre os filhotes ou sobre os ovos, não tome a mãe junto com seus filhotes. Deixe a mãe ir e leve apenas os filhotes...’ '
"Mestre do Universo! De acordo com a sua sagrada Torá, devemos deixar a mãe viver, e, certamente, não devemos levar a mãe e deixar as crianças sozinhas.
"Tu, D'us, deve cumprir as palavras de Sua sagrada Torá. Minha irmã e eu somos dois passarinhos. Nossa mãe morreu, e assim nosso pai tomou seu lugar para cuidar de nós.
"De acordo com sua Torá, querido D-us, Você pode tomar eu ou minha irmã, mas você não pode tirar o meu amado pai!"
Ouvindo o apelo pungente desta criança inocente, os colegas de Rabi Elazar começaram a chorar.
De repente, a sala ficou em silêncio, quando um pilar de fogo apareceu, pairando sobre o leito do falecido. Todos na sala correram para fora, e os colegas assustados de Rabi Elazar queriam fazer o mesmo.
Rabi Elazar os acalmou, dizendo: "Um grande milagre está prestes a ocorrer.".
Do pilar de fogo, uma voz celestial resoou: "Feliz és tu, Rabino Yossi, para merecer um filho tão sábio cujas queixas justificadas irromperam os portões do céu, ascendendo diante do Trono da Glória de D'us.
"Um novo veredicto foi proclamado. Você, Rabino Yossi, vai viver mais 22 anos, para ter o privilégio de ensinar essa criança sábia."
Então, tão repentinamente quanto havia descido, o pilar desapareceu, quando então os olhos de Rabi Yossi se abriram.
Rabi Elazar exclamou para seus amigos, "Quão felizes somos por haver testemunhado com os próprios olhos o milagre dos mortos voltando à vida!".
Rabi Elazar, então abençoou Rabino Yossi, "Que sorte você ter experimentado o milagre da ressurreição dos mortos por causa da sabedoria de seu pequeno filho!".
Enquanto isso, a criança tinha desmaiado diante destes poderosos eventos. Quando ele acordou, lhe era impossível expressar plenamente sua exaltação, enquanto sufocava seu pai com abraços e beijos.
Rabi Elazar permaneceu por três dias para comemorar. Durante este tempo, ele pediu ao Rabino Yossi para descrever o que ele tinha observado nos céus.
Rabino Yossi respondeu: "Eu não posso divulgar para os ouvidos humanos o que eu vi. Só posso revelar que, quando meu filho estava implorando, chorando e protestando contra D'us das profundezas do seu ser com absoluta sinceridade, e ele referiu-se à mitsvá de enviar a mãe pássaro, 300.000 cadeiras celestes tremeram, quando 300.000 tzadikim (pessoas justas) ergueram-se nos céus, implorando a D'us para me fazer voltar à vida!".
"E aqueles que repousam em pó retornarão à vida" ( Isaías 26:19 )
O choro profundo, sincero, de uma criança órfã que desejava voltar a se reunir com seu pai, era o bastante para o milagre ocorrer. A voz suave do jovem filho do Rabino Yossi de Pekiyin rompeu os céus e chegou diretamente diante do Trono de Glória para realizar um milagre inesperado.
Certamente, então, o choro profundo e sincero de cada um de nós, crianças órfãs de D'us, pode subir para os próprios céus e trazer-nos a prometida Era da Redenção que nós temos esperado por tanto tempo. Certamente, as nossas sinceras súplicas, também, vão evocar as muitas centenas de milhares de tzadikim para sacudir os céus e levar-nos a esta época.
E então, vamos deixar de ouvir gritos tristes da criança órfã, e de sentir as dores severas do exílio, quando o bem contido em toda a Criação se tornará abertamente manifesto e revelado.