Nada, senão o próprio medo
Que tipo de propósito está por trás dessa guerra em Gaza?
Por Tzvi Freeman
Um judeu vem a este mundo para trazer luz. Esse é o propósito de cada ser humano, mas especialmente um judeu, um membro de uma nação que é uma luz para as nações.
Se assim for, o que estamos fazendo, lutando uma guerra? Isso não é quem somos.
Sim, somos forçados a lutar — não temos escolha a não ser lutar uma batalha suja e feia por nossa existência. Se mostrarmos fraqueza a uma forma de terror, estamos correndo um risco quase certo de ameaça de muito maiores poderes de terror. Mas isso em si é a questão: D-us comanda o mundo. Ele nos colocou aqui com um propósito. Como é que destruição e violência podem combinar com nossa missão como povo de luz, sabedoria e paz?
Deve ser porque nesta escuridão está escondida uma grande luz. Às vezes, os tesouros mais preciosos são resgatados apenas enfrentando frente a frente o monstro mais hediondo.
O Sequestro do Paraíso
Tem sido um longo tempo para nós judeus, e pensamos que tínhamos visto todo tipo de inimigo. Mas cada um deles tinha algum tipo de substância além da sua fúria para nos destruir. Mesmo os nazistas tinham uma plataforma de desenvolvimento social para a melhoria de seus companheiros arianos. Stalin também tinha um plano quinquenal para trazer o progresso para a URSS.
Que eu saiba, pela primeira vez na história, no atual conflito de Gaza, estamos diante de um mal que não tem nenhum objetivo nesta guerra, nenhum propósito, sem sentido, sem substância, nenhuma plataforma que seja, a não ser a destruição —, causando sua própria destruição e a destruição de tudo o que o rodeia. Começa-se a perguntar: É a sua única plataforma, a morte em si mesma?
Da Constituição do Hamas:
Do preâmbulo antes da introdução: "Israel vai seerguer e permanecerá ereto até o Islã eliminá-lo como eliminou seus antecessores."
Artigo Oitavo: O slogan do Hamas. "Alá é o seu objetivo, o Profeta o seu modelo, o Alcorão sua Constituição, a Jihad seu caminho e a morte por Alá é sua crença mais sublime."
Artigo Treze: Soluções Pacíficas. "As iniciativas de paz, as assim chamadas soluções pacíficas, e as conferências internacionais para resolver o problema Palestino, são todas contrárias às crenças do Movimento de Resistência Islâmico".
A Faixa de Gaza é um belo pedaço de terra. Por estar situada no cruzamento de várias rotas comerciais, muitos especialistas observaram que tem o potencial de se tornar a Singapura do Mediterrâneo. Com suas belas praias e clima quase perfeito, poderia ser um dos resorts mais populares do mundo. No passado, sua terra produziu os mais apreciados frutos e legumes do Oriente Médio.
Nesta terra, a UE, a Turquia, países árabes e os EUA investiram bilhões de dólares em reconstrução e ajuda humanitária. Mas os seus habitantes — quase todos alfabetizados, muitos deles bem-educados e extremamente qualificados — ainda continuam empobrecidos.
Com os cerca de um bilhão de dólares de concreto, aço e tecnologia que o Hamas usou para construir seus túneis — uma metrópole subterrânea do terror — poderia ter construído o paraíso. Um típico túnel consome cerca de 350 toneladas de concreto -— suficiente para construir um hospital de três andares. Quando questionado sobre como o Hamas conseguiu retirar a areia dos túneis sem detecção da vigilância aérea israelense, o coronel Grisha Yakubovich explicou, "Os militantes esvaziaram os sacos de farinha da ajuda alimentar humanitária das Nações Unidas e, em seguida, usaram-nos para remover o entulho da construção de túneis."
O paraíso não foi perdido. Ele foi sequestrado. — para construir um novo inferno sob a terra.
Por que estamos aqui? Estamos aqui para trazer luz para o mundo.
Estamos aqui para tomar uma terra e mostrar como ela pode ser uma terra santa. Para viver uma vida humana e mostrar como ela pode ser uma vida Divina. Para ter um negócio e mostrar como ele pode ser executado de forma ética, humana e sensata, de modo que através deste negócio, o mundo se torna um lugar melhor, e a vida se torna mais valorizada.
Algumas coisas são facilmente usadas para bons propósitos. Outras apresentam maiores desafios. Mas temos fé que: "De tudo que o Eterno criou em Seu mundo, nada foi criado em vão." (Talmud Shabat 77b)
Tudo tem um propósito. Tudo tem uma centelha do divino. Às vezes, enterrada muito profundamente.
O Arizal, o grande cabalista do século 16, explicou ainda mais detalhadamente: Tudo o que foi criado existe em virtude de uma centelha do divino dentro dele. Essa centelha é o seu significado, a sua finalidade. Nossa missão é revelar essa faísca, descobrindo seu propósito e colocando-a dentro do contexto para o qual foi destinada. Mesmo as coisas proibidas para nós têm um propósito, algum lugar no mundo de D‑us. Sua centelha divina pode ser enterrada num local muito profundo, talvez até inconcebível para nós, mas deve estar lá. Caso contrário, essas coisas simplesmente não poderiam existir.
Mas que propósito poderia haver no terror? No terror que dispara mísseis de jardins de infância e faz de hospitais seus quartéis-generais? No terror que cinicamente utiliza os seus próprios filhos ensanguentados, assassinados por seus próprios mísseis, como propaganda telegênica para gerar ainda mais ódio no mundo? No terror que só sabe lutar, não por coragem, não por moral, mas por seres desumanizados, drogados, treinados apenas para se explodir?
Deve haver uma centelha do divino lá, mas é mantida no mais profundo do que a caverna mais profunda de seus túneis, mais cativa do que qualquer refém que suas mãos do mal poderiam raptar. Só que a sua redenção não está no que fazemos com eles, mas no que fazemos com nós mesmos.
Essa confusão, todos percebemos agora, se abateu sobre nós, porque estávamos com medo. Não porque estávamos com medo dos nossos inimigos — eles tinham muito mais medo de nós. Estávamos com medo de nossos amigos — ou mais precisamente, do que nossos amigos entre as nações tinham a dizer sobre nós. Por isso, arrancamos dez mil de nosso próprio povo de suas casas em Gush Katif, em meio a lágrimas e desgosto, quase rasgando a nossa nação em dois, para que os nossos amigos gostassem de nós, sabendo muito bem que estávamos nos colocando em grande perigo.
Criamos este mal a partir do nosso próprio medo, nossa mentalidade de exílio, de que ainda estamos sujeitos aos caprichos de governantes estrangeiros e seus povos. Nós trouxemos esta galut/exílio para dentro de nossa terra de liberdade, e dessa forma criamos um monstro.
Assim sendo, a solução é simples: uma vez que a única substância desse monstro é o nosso medo, temos que deixar de ter medo. Porque o verdadeiro inimigo não é o Hamas, nem a ONU, nem a mídia, mas terror — nosso terror do que o mundo vai dizer.
E, na verdade, o que o mundo quer de nós? Os EUA, a União Europeia, China, Egito, Arábia Saudita, Jordânia e todos os países do mundo que desejam algum tipo de estabilidade querem apenas uma coisa de Israel. Em 1982, durante a Guerra do Líbano, o Rebe expressou-o de forma muito clara: Apesar de tudo o que eles dizem publicamente, o que eles realmente querem é que Israel seja forte, que um país do mundo mostre o que nós realmente queremos dizer quando se trata de eliminar o terror.
O mesmo se aplica a cada um de nós como indivíduos. O obstáculo mais comum para um judeu seguir em frente com a sua missão na vida é o medo — não tanto o medo dos desafios envolvidos e do esforço necessário, mas o medo de "o que as pessoas vão dizer?"
É mais um medo que não tem roupas. Criamos uma construção social de nossa própria imaginação e acorrentamo-nos a ela. O mundo vai respeitá-lo por agir como um judeu orgulhoso, continuando nos caminhos de seu povo eterno. O mundo precisa de seu Shabat, sua clientela irá respeitá-lo pela mezuzá em sua porta, seus fregueses irão apreciar a caixa de caridade em seu balcão e seus filhos vão prosperar em escolas judaicas.
Quando nos livramos de nossos medos do que as pessoas no trabalho ou na escola vão dizer, nós tornamos mais fácil para os nossos líderes em Israel descartar seus próprios medos do que os diplomatas na Europa, na Casa Branca e nas Nações Unidas vão dizer. Porque, como expliquei nos artigos da semana passada e retrasada, somos uma única entidade. Quando um de nós muda de atitude, todo o navio muda de direção.
Este mundo é do Eterno, não é um mundo a temer. Assim que nos livrarmos de nossa submissão a este mundo e, em vez disso, fazermos o que sabemos que é certo e bom, essa escuridão crua, que não possui nenhuma roupa, se dissipará no éter. Pois ela terá cumprido sua finalidade. Ela vai nos dizer quem somos.
Com base na Maamar Natata Lirayacha Nes, 5736