O que a Luz tem a ver com isso?
Por DovBer Pinson
Por que chamamos Chanuká a Festa das Luzes? Por que não a Comemoração do Azeite ou o Milagre dos oito dias?
A raiz da palavra Chanuká é Chinuch, que significa educação. Chanuká é um processo cumulativo espiritual através do qual o total de trinta e seis luzes que se acendem crescem para revelar a luz da criação.
O que é a luz? Luz é comumente vista como uma metáfora para a sabedoria. O símbolo universal para a compreensão em um desenho animado ou ilustração gráfica é uma luz ou flash. Luz. Ver. Pessoas de todas as culturas, ao conseguir entender um conceito que está sendo explicado, usam em várias línguas a mesma palavra: ver. "Ah, eu vejo", dizemos, quando finalmente chegamos a uma compreensão de algo.
Maimônides escreve que um profeta pode experimentar um flash de luz, de brilho, que ilumina sua direção. "Luz" é frequentemente usada na Torá significando conhecimento e sabedoria. Com as palavras "Haja luz", a criação do mundo surgiu. O Talmud explica que esta luz iluminou Adão e Eva por 36 horas, de sexta-feira ao meio-dia até o final do dia do Shabat, quando "Adão podia ver de um extremo do mundo, até o seu [outro] extremo". Durante este tempo, a Luz Primordial, a sabedoria interior do propósito e verdade foi exibida para a humanidade.
Mas para o propósito da criação ser realizado e o mandato de superar a escuridão tornar-se manifesto, esta luz intensa foi escondida do universo, guardada para um tempo ainda por vir.
Desde então, nós ansiamos por essa luz, a procuramos e perseguimos em oração, estudo e meditação. No entanto, mesmo nas horas mais difíceis, podemos acessar essa memória nascida daquelas 36 horas, quando nós, a humanidade como um todo, vivemos nesta luz. "Onde foi escondida essa luz?" pergunta e responde o Midrash, "na Torá." Em seu brilho nós experimentamos a sabedoria, propósito e intenção da criação.
Em cada geração, há 36 almas elevadas presentes que sustentam, nutrem e protegem essa luz. Ocultos, despretensiosos, e praticamente desconhecidos, essas 36 pessoas justas são centelhas daquela Luz Oculta. Através de sua consciência refinada, a luz da Torá permeia o mundo.
Durante os oito dias de Chanucá, nosso mundo é luminoso com esta luz gloriosa. Ao contrário das velas de Shabat, as luzes de Chanucá não podem ser utilizadas para o prazer pessoal. "Estas luzes são santas ... só podemos olhar para elas" (liturgia de Chanuká). Pois apesar de nossa percepção estar talvez algo borrada, nós éramos, e, essencialmente, somos, mestres da visão. Na verdade, as luzes de Chanucá são colocadas na janela como um farol para todos os transeuntes, como uma mensagem de que a escuridão pode ser dissipada com sabedoria, a obscuridade pode ser iluminada com a verdade.
Por mais que Chanuká comemore o passado, ela também celebra o presente e o futuro. Pois enquanto Chanuká celebra o milagre de um único jarro de óleo queimando durante oito dias, a festa também impregna o mundo com a esperança de redenção, quando a luz vai triunfar sobre a negatividade. Isto aplica-se tanto ao passado como a um tempo futuro, quando, como durante as 36 horas do início da humanidade, "não haverá fome ou guerra, inveja ou rivalidade. Para o bem será abundante, e todas as iguarias tão comuns como a poeira. A ocupação de todo o mundo será apenas a de conhecer Deus. "Porque a terra se encherá do conhecimento de D'us, como as águas cobrem o mar." (Maimônides).