O Outro Lado da Tapeçaria

O Outro Lado da Tapeçaria

By Shifra Hendrie 

S. Paul, Minnesota, fevereiro de 1979

Sentei-me na sala de espera para o programa começar. Senti-me sozinho em uma sala cheia de centenas de pessoas. Eu tinha perdido meu passeio ao país. Em vez disso, eu estava aqui, nesta sala cheia de judeus chassídicos  um estranho em uma terra estranha ...

Um mundo que era

Eu cresci como qualquer outro norte-americano da classe média. Eu fui para a faculdade, 

namorei, me diverti com os meus amigos. Embora eu seja judeu  e eu estava orgulhoso disso  meu judaísmo não desempenhava um grande papel na minha vida.

Minha mãe cresceu em Chicago, em uma casa observante. Seu pai, meu querido avô, faleceu em 1973. Quando eu era pequeno, ele me segurava no colo e me contava histórias de sua própria infância  histórias que me pareciam contos de fadas.

Quando ele tinha seis anos de idade e seu irmão mais novo apenas cinco, seus pais deixaram a Europa e foram para a América para construir uma vida melhor para a família. Os dois meninos  praticamente bebês  foram deixados no país de origem. Lá, eles viviam e estudavam em tempo integral em uma "yeshivá"  o tipo de escola judaica tradicional, que não existia na América naquela época.

A aldeia em que viviam era extremamente pobre, e sua escola não tinha orçamento para alimentar as crianças. Os moradores ajudavam abrindo suas casas e compartilhando o pouco que tinham. Muitas vezes, esse pouco era quase nada.

À noite, as crianças dormiam nos bancos da escola. Elas estudavam em pé para que não caíssem no sono ao longo dos textos complexos. Tudo isso era com o propósito de passar a aprendizagem, a tradição, para a próxima geração, numa corrente pura e intacta.

Embora as histórias do meu avô falassem de uma vida de luta e sacrifício, quando ele falava de sua vida no velho mundo parecia cheio de magia e beleza.

Meus bisavós trabalharam duro, e quando o meu avô tinha dezessete anos, eles conseguiram trazê-lo e a seu irmão para a América. Quando ele viu sua mãe pela primeira vez na América, ele era um adulto. Ele não a reconheceu.

No entanto, a previsão e auto-sacrifício de seus pais salvaram a vida da família. Alguns anos depois, quando os nazistas invadiram aquela aldeia, nenhuma pessoa foi deixada viva. As imagens da aldeia perdida do meu avô, Eisheshuk, agora cobrem a torre do Museu do Holocausto em Washington, D.C. Elas contam a história de um mundo que houve uma vez, mas não mais existe.

Eu amava o meu avô muito, muito mesmo. Mas meus avós haviam falecido alguns anos antes, e o pouco de conexão com nossas raízes judaicas que minha família ainda mantinha foi se desgastando. Eu não era mais uma adorável pequena criança. Eu era um estudante universitário meio hippie, bastante desinteressado na tradição ou religião.

E então, de repente, meu irmão de quinze anos de idade, declarou que ele queria se tornar observante. Minha reação foi ... hein??? Isso é para os nossos avós, não para você! O Judaísmo é bonito, sim  em seu lugar. No passado.

Minha Jornada Começa

Mas meu irmão insistiu, até que me apresentou ao vasto mundo místico da Cabalá e Chassidut. Depois que comecei a estudar, fiquei exposto a uma sabedoria profunda e fascinante que era diferente de tudo que eu tinha visto ou ouvido falar em qualquer outro lugar. Percebi uma verdade que eu não podia negar. Comecei  timidamente  a comer comida casher e 

a guardar o shabat. Mas algo ainda não estava bem. O problema não era com a própria observância. Era eu. Sentia-me profunda e dolorosamente fora do lugar, preso entre dois mundos e sem uma base sólida em nenhum dos dois.

Quase nenhum dos meus amigos era judeu. Na verdade, eu nem tinha certeza de que acreditava em D-us  e eu tinha certeza de que, se houvesse um D-us, Ele não notaria ou se preocuparia particularmente comigo.

Então, quando surgiu aquela oportunidade de viajar para uma fazenda no interior na sexta à noite com alguns amigos, eu fiquei tentado a ir. Mas no último minuto, eu decidi dar ao Shabat uma última chance. Eu disse não.

Portanto, ali estava eu, naquele sábado à noite, sentindo que eu tinha muito pouco em comum com essas pessoas estranhas  mas ainda curioso para obter um vislumbre final de seu fascinante mundo místico.

O Discípulo do Rebe

O sexto Rebe, Rabi Yosef Yitzchak Schneersohn, faleceu em 1950, no dia 10 do mês hebraico de Shevat. A reunião naquela noite era para comemorar o 29º aniversário de sua morte.

O rabino chassídico de barba branca no púlpito era um discípulo de um Rebe  um grande Mestre Chassídico  cujo falecimento, cerca de 29 anos antes, estava sendo comemorado esta noite. O Rebe era considerado um grande tsadic  um homem justo e santo no nível espiritual do próprio Moshé. Dizia-se que ele tinha o poder de fazer milagres, e o discernimento Divino para enxergar dentro da alma de uma pessoa.

Seu sucessor, que estava vivendo no Brooklyn, era o líder espiritual do movimento global chassídico Chabad e dizia-se que ele tinha, de alguma forma, ainda maior estatura e poderes do que seu antecessor espiritual.

O rabino visitante, cuja lar estava em Chicago, era conhecido como um orador de talento incomum. Curiosamente, a pequena comunidade chassídica de St. Paul, Minnesota, vinha tentando convidá-lo em inúmeras oportunidades ao longo dos últimos dez anos, mas nunca conseguiam se acertar. No entanto, lá estava ele naquela noite. Sua palestra começou.

Não há coincidências

"Não é por acaso que estamos todos juntos aqui nesta noite especial", começou o rabino numa voz profunda e sonora. "O Rebe muitas vezes citou o Baal Shem Tov, o primeiro dos mestres chassídicos, relativamente ao princípio da Divina Providência. Ele constantemente enfatizava que tudo o que uma pessoa vê, ele está destinado a ver, e tudo o que ele ouve, ele está destinado a ouvir. Ele ensinou que sempre que algo acontece e faz uma impressão particularmente forte em uma pessoa, essa pessoa precisa estar ciente de que esta experiência foi criada por D'us sob medida, especificamente para ele, a fim de dar-lhe direção e discernimento no cumprimento de sua missão Divina.

O rabino continuou falando. Ele falou sobre o Rebe, contando histórias de sua vida  histórias que iluminavam a sua grandeza, sua genialidade, sua santidade, sua bondade.

Então ele começou uma história que me chamou a atenção. Na verdade, ela me arrebatou.

"Nos primeiros meses e anos após o Holocausto", disse ele, "nós organizamos um fundo. Nós arrecadamos dinheiro para distribuir aos refugiados desesperados que ficaram na Europa após a guerra.

"Entre aqueles que trabalhavam nesse projeto, havia um homem de nome Samuel Broida. Ele era o dono de uma empresa que embalava carne casher em Chicago. Ele também era o presidente do nosso fundo.

"Ao todo, conseguimos arrecadar US$180 mil, uma grande quantia de dinheiro naquela época.  

O Sr. Broida foi encarregado de levar o dinheiro para a Europa, para ajudar um grupo de refugiados que fugiram da Rússia para um subúrbio de Paris. Quando voltou para casa, ele nos relatou uma coisa tinha acontecido com ele, algo que ele nunca iria esquecer.

"Quando eu estava em Paris," disse o Sr. Broida, 'eu conheci um menino de cerca de oito anos de idade. Eu lhe perguntei se havia algo que eu poderia fazer por ele. Eu pensei que o pobre menino me pediria por sapatos, roupas, alimentos, doces, um terno, um chapéu ... mas eu estava errado. Ele não pediu nenhuma dessas coisas. Em vez disso, ele me disse: "Eu quero ir para a América e ver o Rebe, um dia."

"'Eu mesmo", continuou o Sr. Broida,' não sou um seguidor do Rebe , absolutamente não. Eu já ouvi histórias do Rebe, dos seus milagres, do poder de suas bênçãos, da sua santidade e grandeza . Mas eu realmente não acreditava nelas. Pensei comigo mesmo: Como isso é possível? Como é possível para qualquer ser humano deixar uma impressão tão forte sobre os seus seguidores, que ele é mais real para eles do que a sua fome, a sua devastação ou sua pobreza? E esta era uma criança pequena! Sua resposta foi completamente espontânea. Como é possível que uma criança pequena, uma criança pobre, uma criança com fome, não quer nada no mundo, exceto ter um vislumbre deste santo homem?'

"Se um Rebe," concluiu o Sr. Broida ", 30 anos depois de deixar um lugar, deixa esse tipo de impressão, então deve ser porque ele realmente é o tipo de ser humano do qual esse mundo não sabe nada. O tipo de ser humano que eu tinha assumido que não poderia existir. o tipo de ser humano cuja cabeça e ombros são maiores do que o resto de nós ... '"

A Promessa do Rebe

"Depois disso", disse o rabino, "o Sr. Broida me perguntou se eu poderia levá-lo para Nova York para encontrar o Rebe. Isso foi em 1947, apenas uns dois anos antes do falecimento do Rebe. A saúde do Rebe a esta altura era frágil. Ele tinha sido preso e severamente torturado pelos russos, que consideravam sua poderosa liderança religiosa uma grande ameaça para o regime comunista Ele era capaz de ver muito poucas pessoas a cada dia e havia uma longa lista de espera  mas eu consegui obter uma data para o Sr. Broida. E ele disse-me depois que foi uma das experiências mais profundas e incríveis de sua vida.

"Mas então", continuou o rabino, "algo ainda mais surpreendente aconteceu. Um Rebe, como qualquer pessoa que recebe a confiança dos outros, nunca repete uma palavra do que acontece em uma audiência privada entre ele e qualquer outra pessoa. Se um advogado ou um médico é obrigado a sigilo, quanto mais um Rebe! No entanto, depois que o Sr. Broida viu o Rebe, ele me chamou em seu escritório para me contar sobre seu encontro com o Sr. Broida.

"'Mr. Broida veio para mim hoje,' o Rebe me disse 'Eu perguntei a ele sobre o seu negócio, seu trabalho comunitário. Nós conversamos. E quando terminados de falar, perguntei-lhe: "E o que estão fazendo as suas crianças?" Ele desatou a chorar e disse-me que, de seus seis filhos, nenhum deles permanecera observante. Prometi a ele", continuou o Rebe, 'que ele teria a alegria de ver seu judaísmo ganhar vida novamente um dia em seus netos.'

"Muitas vezes me pergunto desde então", concluiu o rabino, "o que aconteceu com a promessa do Rebe. Mr. Broida faleceu anos atrás e eu não sei o que aconteceu com sua família. Mas uma coisa eu sei. A promessa de um tsadic, de um Rebe, nunca é feita em vão. "

O discurso acabara. Permaneci sentado no meu lugar, com lágrimas escorrendo pelo meu rosto.

Eu sabia o que tinha acontecido com a promessa do Rebe.

O Sr. Broida era meu avô.

O rabino começou naquela noite sua palestra com uma discussão sobre a Divina Providência. 

Isso não foi por acaso. Nada nunca é.

Embora ele estivesse apenas na casa dos cinquenta, este rabino  Rabino Shlomo Zalman Hecht de Chicago  faleceu inesperadamente uns poucos meses depois daquela noite. Se ele não estivesse lá naquele momento, se eu tivesse decidido fazer o passeio na noite de sexta-feira para o interior, se ele tivesse contado uma história diferente, se ele tivesse contado esta mesmo, mas só não mencionasse o nome do meu avô ... Eu estaria vivendo uma inteiramente vida diferente. E você não estaria lendo estas palavras hoje.

Nossas vidas são como o verso de uma grande tapeçaria. No verso, tudo o que podemos ver são os nós, as imperfeições, alguns solavancos, algumas manchas de cor. Tudo parece aleatório e caótico.

Somente a partir da parte da frente da tapeçaria é possível ver como tudo se encaixa. A partir da frente você pode ver que cada ponto e cada nó é parte integrante de um vasto quadro, magnífico.

Na vida, na sua maior parte, a gente só vê a parte de trás da tapeçaria. Temos que usar nossa intuição, nosso conhecimento, nossa sabedoria, para tentar encaixar as peças, para adivinhar a imagem que pode estar do outro lado. Mas naquela noite, a mim, o agnóstico, foi concedido um privilégio raro. Foi-me dada uma visão aberta dela.

Nesse vislumbre, eu vi muitas coisas. Eu vi o poder complexo e impressionante da Divina Providência e do infinito cuidado com o qual D'us entrelaça os acontecimentos da vida singular e pessoal de cada ser humano. Eu vi o incrível poder de um verdadeiro tsadic, sua capacidade de ver além do tempo e além dos mundos, para chegar no reservatório das almas e capacitar uma alma específica para cumprir o seu destino, fazer uma promessa e mantê-la.

E, finalmente, eu vi que D'us planta mensagens para todos nós, e essas mensagens, se nós lhes permitirmos, podem mudar nossas vidas. Às vezes, elas são grandes e flagrantes, por vezes, pequenas e sutis. Mas elas estão sempre lá, se quisermos vê-las.

Quando eu tropecei sobre meu destino, eu não estava esperando por isso. Na verdade, era a coisa mais distante da minha mente. Eu não tinha certeza de que eu acreditava em D-us. Mas quando eu mergulhei de cabeça em um plano alternativo da realidade, vi claramente que era mais amplo, mais profundo e muito mais atraente do que qualquer coisa que eu tinha acreditado ser possível antes.

Correndo em direção ao Destino

Isso foi há 27 anos. Desde então, não somente a minha vida mudou. Durante os últimos 27 anos, o trem da história já passou por muitas paradas no caminho para o seu destino final. E sua velocidade está se acelerando a cada dia.

Estamos vivendo hoje nos tempos mencionados por sábios e profetas. Este é um momento de transição entre a velha ordem e a nova. É um momento de crise e de possibilidade incrível. O potencial destes tempos é sem precedentes  tanto para o bem e mal. Durante estes tempos, podemos optar por permanecer pequenos, confusos e impotentes  ou, em vez disso, abraçarmos o poder dado por D-us, que foi outorgado a cada um de nós, para mudar o mundo para melhor.

Se optarmos por virar as costas às nossas mensagens, permaneceremos como andarilhos no escuro, confusos, isolados e sem poder. Mas se, em vez disso, escolhermos abrir nossos olhos, para ver e ouvir essas mensagens, para montar as peças do quebra-cabeça e ver o quadro como ele realmente é, pode fazer toda a diferença  não somente para nós pessoalmente, mas para o mundo em geral.

Você Tem o Poder

A Torá nos ensina a ver o mundo inteiro como pendendo perfeitamente equilibrado entre o bem e o mal, merecedor ou não merecedor. Isso significa que um único ato seu, não importa quão pequeno, pode literalmente inclinar a balança. Ele pode fazer toda a diferença no mundo.

Se você escolher, você pode usar o seu poder para chegar a curar um relacionamento quebrado ou acalmar um coração ferido, para compartilhar seu tempo ou dinheiro com alguém que precisa, para dizer algumas palavras sinceras de oração, ou para fazer uma mitsvá extra e trazer mais luz Divina ao mundo. Qualquer uma dessas coisas é intrinsecamente boa e quase certamente irá mudar a sua vida e as vidas daqueles ao seu redor.

Mas vai ainda mais longe do que isso. Ao observar por suas oportunidades, ouvindo as suas mensagens, lendo nas entrelinhas e, abraçando o seu poder autêntico, você pode ajudar a trazer-nos todos em segurança para casa.