Extinguindo o "Não"
Por Rochel Holzkenner
Muitas vezes, uma pequena lição pode tornar-se uma mudança de paradigma gigante.
Rabi Shneur Zalman de Liadi compartilhou uma lição assim, que ele tinha aprendido com seu mestre, o sagrado Maguid de Mezeritch, com base no versículo: "Um fogo constante deve ser mantido aceso sobre o altar, que não deve ser extinto."
Trazer uma oferenda sobre o altar é insuficiente, ensinou o Maguid. Precisa-se acender um fogo sob a oferenda. E este fogo vai extinguir a negatividade. Lo tichbeh, que literalmente significa "que não se extingue", foi interpretado pelo Maguid conforme a seguinte releitura: "extingue (tichbeh) o ‘não’ (lo), a negativa".
A Cabala explica que cada pessoa tem um altar microcósmico sobre o qual ela faz sacrifícios para o Eterno. Mas o sacrifício em si é insuficiente sem fogo. Disciplina e compromisso com o auto-crescimento, mas sem amor, são inertes. E assim a Torá aconselha-nos a manter o fogo queimando constantemente sobre o altar.
Se você está focado em amar o Criador, você não vai precisar se concentrar muito em suas imperfeições. O fogo alimentando o altar é tão potente que ele vai arrasar quaisquer elementos que possam ficar em seu caminho. Paixão tem um modo de dissolver problemas. Se você está focado em amar o Criador, você não vai precisar se concentrar muito em suas falhas de caráter e imperfeições.
Este conceito faz-me lembrar a história na qual o vento e o sol, certa vez concorriam para fazer um homem solitário tirar seu paletó. O vento soprou com força, mas o homem somente fez agarrar-se ao seu paletó com mais intensidade. Então, o sol começou a projetar o seu calor, e o homem naturalmente tirou o paletó.
Mantenha um fogo constante queimando no seu altar, e "lo tichbeh" — o não será extinto; essa mudança vital de paradigma foi popularizada pelos mestres chassídicos.
Há duas maneiras de lidar com nossos demônios interiores e disfunções. A primeira, e mais natural, seria lutar contra eles. Criticar-nos por nossas insuficiências e erros e tentar afugentá-los para que não reapareçam. Mas às vezes essa abordagem de frente pode trabalhar em nosso desfavor, e a frustração que se nos reveste ao criticarmos as nossas falhas de caráter só vão agravá-las.
A segunda abordagem funciona através da geração de uma paixão: a paixão pelo Eterno e pelo desenvolvimento espiritual. Com energia apaixonada circulando, há menos energia disponível para as tendências disfuncionais, e menos foco colocado sobre elas.
Quando você ama a vida, você é menos suscetível a sentir-se menosprezado ou ser molestado por suas inadequações. Quando você ama o seu cônjuge, você é menos suscetível a ficar enfurecida(o) pelos defeitos dele(a). Às vezes, palavras de carinho podem ser um catalisador para a mudança mais eficaz do que ficar examinando os problemas em um relacionamento. Um adolescente, cuja vivacidade é canalizada para atividades nobres provavelmente não irá brigar para quebrar regras.
"Lo tichbeh" — o negativo torna-se extinto.
O Maguid também ensinou Rabi Shneur Zalman sobre a reação do Eterno para nosso auto-gerado fogo. "A ação do homem é um ‘despertar de baixo’, que gera um ‘despertar do Alto’. Nosso fogo e paixão atraem fogo de D-us, pois a natureza do espírito é que ‘espírito atrai espírito’...".
Finalmente, no oitavo dia, o seu amor era tão feroz que o ambiente deles tornou-se completamente purificado. Moisés e Aharon sabiam desse segredo também. Eles entenderam que para o Eterno morar no Tabernáculo, a nação precisava limpar-se da impureza persistente que restara do pecado do bezerro de ouro. No entanto, em vez de exigir mais arrependimento e auto-análise, por sete dias, Moisés ensinou aos judeus como intensificar a sua devoção apaixonada pelo Eterno. Por sete dias, Moisés ergueu o Tabernáculo e pôs tudo no seu devido lugar, mas o fogo do Eterno, a manifestação de Sua Shechiná (Presença), estava ainda seriamente ausente. A cada dia Moisés acendeu um fogo no altar, aumentando a intensidade do amor coletivo das pessoas, de modo que ele iria operar maravilhas e queimar qualquer resíduo do pecado, "extinguir o não." Finalmente, no oitavo dia, seu amor era tão intenso que o ambiente tornou-se completamente limpo e purificado. Um fogo do céu, em seguida, desceu sobre o altar; o Criador finalmente tinha descansado intimamente com eles. Agora, o Tabernáculo seria eternamente santo.
Em nosso próprio Tabernáculo pessoal, as coisas funcionam de um modo bastante similar. Podemos erguer paredes e preparar navios, mas nossas falhas pessoais podem parecer bloquear o nosso perceber da Presença Divina em nossa vida. A solução ensinada por Moisés é intensificar o fogo sob o altar, para reabastecer e fortalecer o nosso amor pelo Eterno. O calor é o agente de limpeza mais poderoso e, naturalmente, dissolverá qualquer energia negativa em nosso meio. E o Eterno é extremamente atraído para o nosso amor e sempre combinará com ele um fogo Seu próprio.
Então, às vezes trata-se de trabalhar mais inteligentemente, em vez de mais duramente. Aumente o fogo, diz o Maguid, e seus demônios interiores irão apenas chiar e partir.